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青い花を探して

  • 6月7日
  • 読了時間: 6分

探求そのものが、人生を意味あるものにする要素の一つであるかもしれない理由


青い花は、ノヴァーリスのロマン主義的な概念であり、何かより大きなものへの憧れを表しています。ジョセフ・キャンベルはそれを「冒険への呼び声」と呼びました。それは、もはや自分の人生に安住できず、慣れ親しんだ場所を離れ、未知の世界へと踏み出す時の感覚です。

 

彼が言うように、「英雄の冒険とは、生きていることの冒険である」。

 

Gustav Klimt The Golden Knight 1903
Gustav Klimt The Golden Knight 1903

では、これらすべては何を意味するのでしょうか?必ずしもアクションアドベンチャーである必要はありません。内面的なものであることもあります。時には精神的なものかもしれません。時には、自分が生き生きと感じさせてくれるものから離れてしまっていたことに気づき、自己修正する必要があると悟ることかもしれません。

 

それがスパークルバレーの本質です。

 

エミリーは成長するにつれて、内なる世界との繋がりを失い、彼女の想像力とともに、内なる世界――きらめきの谷――も薄れていく。しかし、アビゲイル(彼女の青い花)は、その世界を生き続けさせようと奮闘する。そして、アビゲイルの究極の犠牲のおかげで、エミリーは大人になるが、想像力と深い感情を失うことはない。

 

アビゲイルはスパークルバレーを救うために戦いましたが、私は長年にわたり、現実世界でもこのような戦いが繰り広げられているのを見てきました。2つの例を挙げましょう。

 

検索そのもの

Caspar David Friedrich - Woman in Front of the Setting Sun circa 1818
Caspar David Friedrich - Woman in Front of the Setting Sun circa 1818

オックスフォード大学に、カントを何年も研究していた教授がいました。彼は理解できたと思っても、必ず別の解釈や新たなニュアンスが現れるのです。学術的な議論の中で新たな反応を得ると、またカントの著作を読み返さざるを得なくなる。文字通り何年もこの状態が続きました。今でも続いていると思います(彼はもう80代でしょう)。ある時、私は彼がカントを完全に理解しようとしていたわけではないことに気づきました。探求そのものが、彼の人生の一部になっていたのです。

 

そして不思議なことに、そこにはどこか喜びを感じさせるものがあった。


それは、スパークルバレーにある魔法の庭を思い出させた。エミリーの薄暗い場所で、そこでは世界がより深く、より生き生きと感じられた。

 

Caspar David Friedrich - Northern Sea in the Moonlight 1824
Caspar David Friedrich - Northern Sea in the Moonlight 1824

もう一つの例はもっと最近のことです。近所にヴィンテージカーを持っている人がいるのですが、いつも何かしらいじっています。私には完璧に見えるのですが、どうやら常に何かしら手直しが必要なようです。彼は、オリジナルのようにオレンジ色に塗装しようかと考えていると言っていました。もちろん、そのためには錆をすべて磨き落とさなければならず、数週間かかる作業です。彼は、他の誰も気づかないような小さな部分の調整や修理に何日も費やしているのです。

 

ある日、教授の場合と同じように、私は彼が本当に車を修理していたわけではないことに気づきました。それは彼の人生の一部になっていたのです。そして、彼が頭の中で思い描いていたであろう車の究極の姿は、決して現実のものとなることはありませんでした。彼が追い求めていたのは完璧さそのものではなく、それに伴う感覚だったのです。彼は軍隊にいた頃、レーシングストライプの入ったオレンジ色のオースチン・ヒーリーを見たことがあると話していました。もしかしたら、その記憶が彼を突き動かしていたのかもしれません。あるいは、人生のより早い時期の、別の自分自身だったのかもしれません。

 

しかし、これは彼にとっての青い花であり、彼はそれを追い求めていた。そしてそれは、いつまで経っても手の届かないところにあった。

 

Caspar David Friedrich – Mountain Landscape with Rainbow 1809
Caspar David Friedrich – Mountain Landscape with Rainbow 1809

教授と隣人のどちらにも共通して印象的だったのは、二人とも物事に深く没頭していたことだった。挫折もあれば、成功もあった。しかし、そこには常に真摯な取り組みと喜びがあった。それは強迫観念でも、果てしない漂流でも、大人になることを拒むことでもなかった。何かの幻想を追い求めることでもなかった。ただ、思いやりがあったのだ。そして、それは終わりなきものだった。毎日、毎日。

 


これもまた、青い花の一部だ。大切なのは完成させることではなく、引き寄せることなのだ。隣人が車を磨いているのを見ると、喜びを感じた。完全に没頭することで生まれる、静かな喜びだ。そして、それを見ると私も良い気分になった。


そして最終的に私の心に残ったのは、まさにそのことだった。理論でも、カントでも、オースティン・ヒーリーでも、他のどんな比喩でもない。ただ、彼らが夢中になっている姿を見て、私は本当に感銘を受けたのだ。彼らは人生を大切にし、人生に深く関わっていた。


彼らはキャンベルの言う「冒険への呼びかけ」に応えていたのだろうか?私には確信は持てないが、もし彼らに尋ねたら、こうした探求が彼らに充実感をもたらした一因だったと答えるだろう。

 

プル

カール・ユングが「真の自分になる」ことについて語ったとき、彼が意味していたのはおそらくこういうことだったのだろう。つまり、真の自分になるためには、自分の中にある様々な側面と同時に生きる方法を学ぶ必要があるということだ。


Jacob van Ruisdael – Entrance to a Forest (ca. 1660‑65)
Jacob van Ruisdael – Entrance to a Forest (ca. 1660‑65)

野心的な部分、恐れている部分、喜びを感じている部分、傷ついている部分。すべて。


「人生における最大の特権は、真の自分になることだ。」


「人は光の像を想像することによって悟りを開くのではなく、闇を意識することによって悟りを開くのだ。」





バランスは不可欠だ。スパークルバレーで見られるように。秩序が過剰になると、第3巻のように世界は荒廃してしまう。混沌が過剰になると、フランクが支配し、雨が逆さまに降るようになる。


だからこそ、青い花は常に少し手の届かないところに置いておかなければならないのだ。


達成が不可能だからというわけではない。二人ともいつでも探求を中断できるのだから。おそらく、私たちを人生に引きつけるのは、まさにその探求心そのものなのだろう。たとえそれが、オースティン・ヒーリーの探求が決して終わらず、カントが私の教授を何度も何度も書物へと向かわせることを意味するとしても。



探索を続ける


このアイデアを物語の中で見たいなら

青い花 ―探求の背後にあるシンボル

アビゲイルの不可能な選択― 未完の道を選ぶ

エミリー― 引き寄せの力が消えたらどうなるの?


より大きな哲学的視点を知りたいなら

新ロマン主義― この思想の現代版

スパークルバレー哲学とは何か? ― より大きな世界観

薄い場所― 人生が突然より深く感じられる場所


実用面を重視するなら

自分だけのスパークルバレーを見つける― これを現実のものにしよう

ブルーフラワーパワー:勇気― 人生に積極的に関わり続けること

青い花の力を活用する5つの方法― 再接続するための実践的な方法


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