スパークル・バレー、自由意志、そしてリチャード・ローティ
更新日：10月13日
スパークルバレーの存続を最終的に決定するのはエミリーだ。そしてそれは、野獣が彼女にどう思わせようとしているかとは無関係な決断なのだ。
潜在意識を通して、塹壕の中で活動する虚無主義的な獣は、エミリーからこの「自由意志」を奪い、彼女に無感覚を押し付けることだけを望んでいる。
ウィリアム・ジェームズ：自由意志は「必要不可欠な信念」である。
信じるという行為そのものが、それを可能にするのです。アビゲイルが自分には選択肢があると「信じる」ことで、スパークルバレーを救うために必要な自由（あるいは主体性）が生まれるのです。
スパークルバレーにおける自由意志の象徴：
インゾス：彼らの強さは、あなたが許す範囲に限られる。そしてアビゲイルは、恐怖に打ち勝つという意識的な選択をする。
ブルーフラワーパワー：アビゲイルの超能力。彼女はこれによって、別の未来を想像し、それを現実のものにする（そしてスパークルバレーを救う）。
信仰の飛躍（キルケゴール）：エミリーが世の中に対して無感覚になっていく中、アビゲイルは信仰の飛躍で応える。彼女は、あらゆる論理がそうすべきではないと告げていても、谷のあり得ない魔法を信じるのだ。
『生命の粉』：アビゲイルは、おもちゃから人間へと変化するかどうかを選択する（これは実存的な重みも伴う）。自身の利益に反するこの選択は、自由意志の究極の表現である。彼女は自身の存在を犠牲にしてエミリーの想像力を守る（スパークル・バレー）――これは究極の犠牲であり、主体性の究極のメタファーである。
ローティの反応は？
「さあ、先に進んでください。ここには形而上学的なものなど何もありません。ただ、道徳的な言葉が実際に使われているだけです。選択、責任、勇気、信念といった言葉が働き、行動を形作ります。それがスパークルバレーを築き上げ、あるいは破壊するのです。エミリーとアビゲイルが何らかの深い意味で「真に自由」であるかどうかを判断しようとするのは無駄です。その枠組みは間違っています。私の唯一の関心事は、その言葉が役に立つかどうかです。」
スパークルバレーに関しては、そうです。
スパークルバレーは、まるで自由意志が存在するかのように機能している。アビゲイルは真の選択を感じている。彼女が峡谷に飛び込む場面を考えてみてほしい。それは創造的な行為なのだ。
つまり、この三部作における真のポイントは、自由な泉を信じることこそが創造的な行為であるということだ。
この信念は、現実との関わり方を変える。そして、獣が「何も意味がない」というアジェンダを押し付け、主体性（自由）の言語を奪おうとするにもかかわらず、その道徳的な語彙は常に利用可能だ。行動の可能性（そしてスパークルバレー）が消えるのは、あなたがそれを使わなくなった時だけだ。それがスパークルバレーの本質的なテーマである。選択の言語は常に利用可能だ。だから、獣がそれを奪おうとした時に備えよう。
つまり、形而上学的な要素をすべて取り除けば、第3巻におけるアビゲイルの最終的な選択は、衝動よりも目的を選んだということであり、ローティによれば、これこそが自由意志の本質であると言えるでしょう。お分かりいただけましたか？
自由意志に関する議論はすべて棚上げされ、結局はウィリアム・ジェームズの主張に帰着する。つまり、自分の選択が重要であるかのように行動するか、さもなければ世界が崩壊するのを傍観するしかない、というわけだ。
