芸術家としての人生は、徳のある人生と言えるだろうか？
更新日：10月13日
想像力と道徳のつながり
哲学や世界観について語るなら、いずれは誰もが気づいているのに誰も口にしない問題に触れなければなりません。あなたが発信しているものは、個人だけでなく社会全体にとって本当に良いものなのでしょうか？それは道徳的と言えるのでしょうか？
まず、おそらく皆さんは既にご存知でしょうが、青い花には伝統的な哲学のような明確な規則書は存在しません。
正しい行動とは何でしょうか？
友人を守るために嘘をつくべきだろうか？
たとえ誰かを傷つけることになったとしても、約束は守るべきだろうか？
あるいは、1つの命と引き換えに5つの命を得るという有名なトロッコ問題。これらはすべて馴染みのある話（そして、実際には少し古臭い話）だ。
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しかし、ブルーフラワーの哲学は別の問いを投げかける。
あなたはどんな人間になろうとしているのですか？
想像力、驚き、勇気、共感、美しさ、友情といった言葉はよく耳にするが、それを分解して考えると、BFPは人生に目覚めること、つまり人生に積極的に関わることから生まれる。
「目覚めている？」「関与している？」多くの悪人は、非常に目覚めていて、関与している。
では、BFPは私たちが他人に接する態度にどのような影響を与えるのでしょうか？
鍵となるのは「芸術的な生き方」だ。
直感に反するかもしれませんが、画家、音楽家、作家、俳優といった「芸術的な生活」と聞くと、道徳観念は通常思い浮かばないものです。
芸術的才能は性格とは何の関係もない。
芸術家であることは職業である。しかし、芸術的に生きるということは、この世界における生き方そのものなのだ。
『青い花』は、人生に創造的かつ想像力豊かに向き合うことを描いています。日常の中に魔法を見出し、他の人が見過ごしてしまうような可能性を見出すこと。それは、注意深く物事を見ることの大切さを教えてくれます。
親だって芸術的な生き方ができる。教師も、科学者も、起業家も。
誰でも芸術的な生き方はできる。青い花は決して芸術家だけのものではない。
しかし、これらは人間としてより良くなること（人を手段としてではなく、目的として扱うこと）と何か関係があるのだろうか？
ロマンチスト：はい
青い花（芸術的な生き方）を追求するだけでは十分ではないが、それは役に立つ。
善良さの基盤となる資質を育むため。
ワーズワース：
「善良な男の人生で最も素晴らしい部分は、ささやかで、名もなき、記憶に残らない親切と愛情の行為である。」
ごく普通の親切心とは、他人のニーズを認識することである。道徳的かつ芸術的なスキルと言える。
このスキルはどこで身につくのでしょうか？
想像。
リチャード・ローティ：道徳的進歩は、理性や普遍的な道徳法則から生まれるものではない。他者との共感から生まれるのだ。
はい。
しかし、どうやって？
ローティ：
「小説、映画、テレビ番組は、道徳的変化と進歩の主要な手段として、説教や論文に徐々に、しかし着実に取って代わってきた。」
物語こそが答えだ。
シャーロットのおくりもの
私は『シャーロットのおくりもの』を思い浮かべます。この本には哲学的な議論は含まれていません。しかし、豚と蜘蛛に感情移入させてくれたのです。
それがローティの主張だ。物語は私たちの共感を広げ、異なる視点から世界を体験させてくれる。
しかし、なぜ？
物語には感情が込められている。
まさにそれ！それが秘密なんです。私がスパークルバレーを作ったのもそのためです。物語は、私たち自身の人生ではない世界に入り込み、他人の目を通して世界を見ることを可能にしてくれます。クモやブタの目を通してだって。（あるいはアビゲイルとイヴァナの目を通してだって。）
そして、すべては想像力から始まる。
バイロン卿：
「慈悲の露は涙である。」
チャールズ・テイラー：
「私たちの自己肯定感、幸福感、さらには精神的な安定さえも、重要な人間関係を維持できるかどうかにかかっている。」
シラー：
「美は人生の操縦士である。」
シラーの『美』は、人生は解決すべき問題の集まりや取引以上のものだということを私たちに思い出させてくれる。「美を操縦士として捉える」ことで、私たちの世界は広がるのだ。
芸術的な生活と倫理的な生活は交錯する。
だからこそ、青い花は重要なのです。それは私たちを美しさや可能性に目覚めさせ、ひいては他者への気づきにも目覚めさせてくれるのです。
