Ist Romantik bloß Eskapismus?
Aktualisiert: 13. Okt.
Warum Vorstellungskraft weit über das Individuum hinaus von Bedeutung ist
Es gibt eine Kritik, die ich gelegentlich über die Blaue Blume höre, und auf den ersten Blick scheint sie durchaus berechtigt. Die Kritik lautet: Das Leben ist hart, man hat Verpflichtungen. Träume bezahlen keine Rechnungen. Irgendwann muss man einfach erwachsen werden.
Das ist eine berechtigte Frage, aber lasst uns das genauer betrachten, denn es gibt einige kluge Köpfe, die Varianten genau dieses Arguments verwendet haben.
Arthur Schopenhauer beispielsweise mochte die Romantik nicht. Er glaubte, dass die Romantiker sich nur selbst täuschten und am Ende unglücklich sein würden, dass sie das Leid in schöne Sprache hüllten.
„Die Romantik ist ein Symptom unserer kranken Zivilisation und stellt eine Form der Selbsttäuschung dar, die zu Elend und Enttäuschung führt.“
T. S. Eliot war der Ansicht, dass Fantasie allein nicht ausreiche und dass sie Tradition benötige.
„Tradition… Sie beinhaltet in erster Linie das historische Bewusstsein, das wir für jeden, der auch nach seinem fünfundzwanzigsten Lebensjahr noch Dichter sein will, als nahezu unverzichtbar bezeichnen können… Tradition… beinhaltet die Wahrnehmung nicht nur der Vergangenheit der Vergangenheit, sondern auch ihrer Gegenwart.“
Bevor ich fortfahre, möchte ich anmerken, dass Elliots Kritik etwas anders zu sein scheint.
Er meinte, man müsse die Fantasie durch Tradition und die Auseinandersetzung mit der Vergangenheit ergänzen. Einleuchtend. Die Romantiker würden dem zustimmen. Novalis beispielsweise baute sein Konzept der Blauen Blume auf jahrhundertealten Mythen und Gedichten auf.
Kommen wir also zu einem wahren Feind der Romantiker – dem Marxisten Adorno. Er kritisierte das romantische Konzept der Einbildungskraft direkt.
Und zumindest oberflächlich betrachtet, trifft seine Aussage auf viele Menschen zu. Kurz gesagt, meint er, dass die Fantasie eine Gefahr darstellt, wenn sie einen Rückzug in eine private Welt (Flucht) rechtfertigt, anstatt sich mit den Missständen der Gesellschaft auseinanderzusetzen.
„Die Romantik ist eine Form bürgerlicher Ideologie, die die herrschende Gesellschaftsordnung stärkt, indem sie den Einzelnen dazu ermutigt, Zuflucht in privaten Fantasien zu suchen, anstatt sich an kollektiven Aktionen zur Veränderung der Welt zu beteiligen.“
Dies ist im Wesentlichen eine umformulierte Version von Schopenhauers Grundprinzip:
Die Romantik verwechselt Fantasie mit Realität.
Das war jedoch nicht die Ansicht der Romantiker:
Blake:
„Die Fantasie ist die wahre und ewige Welt, von der dieses pflanzliche Universum nur ein schwacher Schatten ist.“
Blakes Argument ist, dass die Vorstellungskraft uns tatsächlich ermöglicht, uns intensiver mit der Realität auseinanderzusetzen.
Was genau meint er also mit „tiefgründig“?
Hier reden Kritiker und Romantiker gewissermaßen aneinander vorbei. Denn während Schopenhauer und Adorno die Fantasie als etwas Privates betrachten, sehen die Romantiker sie als schöpferisch an. Mit „tiefgründig“ meinen sie Folgendes:
Fantasie erschafft tatsächlich Dinge.
Kunst natürlich, Gemälde, Romane. Aber auch Gemeinschaften, Erfindungen, Beziehungen, Bewegungen. Wie kann sich die Gesellschaft verändern, wenn niemand sich eine andere Zukunft vorstellt?
Einstein:
„Fantasie ist wichtiger als Wissen. Denn Wissen ist begrenzt, Fantasie hingegen umfasst die ganze Welt, regt den Fortschritt an und bringt die Evolution hervor.“
Kehren wir zu unserem Freund Richard Rorty zurück :
„Die Vernunft kann nur Wege beschreiten, die die Fantasie beschritten hat.“
Unsere Fähigkeit, uns das Leben anderer Menschen vorzustellen, ist zentral für den Aufbau einer humaneren Gesellschaft. Anders ausgedrückt: Vorstellungskraft ist eine der Grundlagen der Solidarität.
Ich denke an all die Jahre zurück, die ich mit meiner Tochter im Garten verbracht habe. Die Bücher, die später dazukamen, waren nie das Wichtigste. Wir haben gemeinsam Welten erschaffen und Geschichten gesponnen. Und genau diese Erlebnisse haben unsere Beziehung geprägt. Sie haben die Erinnerungen geschaffen, die uns bis heute formen und unsere Sicht auf die Welt beeinflussen. Das ist die Kraft der Fantasie.
Es geht also wirklich nicht nur um das Individuum. Es ist nicht bloß eine private Sehnsucht, wie die Kritiker behaupten. Die Vorstellungskraft strömt nach außen. Und sie treibt die Welt an. Sie ist die Grundlage aller Möglichkeiten.
Emerson:
„Die Vorstellungskraft ist nicht nur ein Talent einiger weniger, sondern die Gesundheit eines jeden Menschen.“
Denn bei „Die Blaue Blume“ geht es nicht darum, der Realität zu entfliehen. Im Gegenteil. Es geht darum, Möglichkeiten zu erkennen, die noch nicht existieren. Es geht darum zu verstehen, dass Sinn und Schönheit keine Ablenkung vom Leben sind. Sie sind Teil dessen, was das Leben lebenswert macht. Und Teil dessen, was uns verbindet.
Allen Kritikern, die der Meinung waren, die Romantiker würden sich von der Realität abwenden, könnten die Romantiker also einfach antworten:
Deine Realität ist zu klein.
Folge weiterhin dem 📚 Philosophenpfad
Die Blaue Blume war nie nur Künstlern vorbehalten.
